ڈاکٹر محمد مشتاق احمد

آکسفرڈ یونیورسٹی پریس کی ایک بہترین سیریز A Very Short Introductionہے جس میں خاص موضوعات پر متعلقہ شعبے کے ماہرین سے ایک مختصر لیکن جامع تعارف پیش کیا جاتا ہے۔ اس سیریز کی تقریباً ہر کتاب بقامت کہتر، بقدر بہتر کی مثال ہے۔ اس سیریز میں "فوجی انصاف" (Military Justice)پر ییل یونیورسٹی کے پروفیسر یوجین فیڈل نے لکھا ہے جو فوجی عدالتوں میں مقدمات کی پریکٹس کے حوالے سے طویل تجربہ رکھتے ہیں اور اس موضوع پر سند مانے جاتے ہیں۔ (ضمناً عرض ہے کہ پاکستان میں قانون کے اساتذہ کو پریکٹس کی اجازت نہیں جو ہمارے نظامِ انصاف کی
مزید پڑھیے

تمام فلاسفہ قانون اور فلاسفہ اخلاق اس پر متفق ہیں کہ اگر کسی اصول کو آپ ایک جگہ لیتے ہیں اور دوسری جگہ چھوڑتے ہیں تو آپ کی کوئی integrity نہیں ہے۔ اسی لیے انگریزی قانون میں precedent کا اصول مانا گیا ہے کہ عدالتیں اپنی مرضی سے فیصلے نہ دیتی پھریں بلکہ قاعدے اور ضابطے کی پابندی کریں تاکہ تعصب اور جانب داری کا امکان ختم کیا جاسکے۔ اسی حقیقت کو اصول فقہ میں "اتباعِ ہوی"یعنی خواہشات کی پیروی کے الفاظ سے تعبیر کیا جاتا ہے۔ اصول الفقہ میں استحسان کا مطلب یہ ہے کہ اصولی تضاد کو کیسے
مزید پڑھیے

حصولِ اراضی کے قانون کو ہماری اشرافیہ نے کیسے ذاتی غرض کے لیے استعمال کیا ہے، اس پر میں ایک پچھلے کالم میں گفتگو کرچکا ہوں۔ اب اشرافیہ کے ایک اور حربے کی بھی بات ہوجائے۔ وہ حربہ یہ ہے کہ ملازمین کے لیے کم قیمت اور آسان اقساط پر پلاٹ کے حصول کی سکیم بنائی جائے اور پھر اس سکیم سے سارا فائدہ اشرافیہ اٹھانا شروع کردے۔ سرکاری ملازمین کی سب سے بڑی خواہش ذاتی گھر کے حصول کی ہوتی ہے جس کے لئے وہ اپنی ساری جمع پونجی لگادیتے ہیں۔ بہت سوں کو اس کے باوجود ذاتی
مزید پڑھیے

بعض دوستوں نے زکوٰۃ کے متعلق جناب جاوید احمد غامدی صاحب کی آرا کے بارے میں کچھ سوالات کیے ہیں، جن پر وقتاً فوقتاً گفتگو ہوتی رہے گی۔ سرِ دست دو سوالات کا جائزہ لے لیتے ہیں۔ کیا زکوٰۃ ٹیکس ہے؟ اپنی کتاب "میزان" کے 2001ء کے ایڈیشن میں "قانونِ معیشت" کے باب میں غامدی صاحب فرماتے ہیں:"مسلمان یہ زکوٰۃ ادا کردیں ،تو ان کا وہ مال جس کے وہ جائز طریقوں سے مالک ہوئے ہیں، اللہ و رسول کی طرف سے مقرر کسی حق کے بغیر ان سے چھینا نہیں جاسکتا، یہاں تک کہ اسلامی ریاست اس زکوٰۃ کے
مزید پڑھیے

پچھلے کچھ عرصے سے آڈیو لیکس کا چرچا ہے۔ بعض اوقات کسی ویڈیو کا بھی غلغلہ اٹھتا ہے اورتماش بین قوم چسکے لینا شروع کردیتی ہے۔ ان آڈیوز/وڈیوز کے جواز کی سب سے قوی "دلیل"کے طور پر"قومی مفاد" کا ذکر کیا جاتا ہے اور اس سوال کو پس منظر میں دھکیل دیا جاتا ہے جو اسلام آباد ہائی کورٹ کے فاضل جج جسٹس بابر ستار نے اٹھایا کہ یہ آڈیوزریکارڈ کون کرتا ہے؟ پرنٹ ، الیکٹرانک اور سوشل میڈیا پر جاری یہ ساری گفتگو خلطِ مبحث کا شکار ہوچکی ہے جس سے نکلنے کا طریقہ یہ ہے کہ تین
مزید پڑھیے

انگریزوں نے برصغیر پر غاصبانہ قبضے کیلئے ایک طریقہ یہ اختیار کیا تھا کہ ایسٹ انڈیا کمپنی کیلئے لوگوں کی زمینیں ان کی مرضی کے بغیر زبردستی چھیننے کیلیے باقاعدہ "قانونی طریقہ" گھڑ لیا۔ ہمارے ہاں اس وقت "قانونِ حصولِ اراضی" (Land Acquisition Act ) کے عنوان سے جو قانون رائج ہے، وہ 1894ء میں جاری کیا گیا اور یہ ایسٹ انڈیا کمپنی کے غاصبانہ قبضے کیلئے وضع کیے گئے طریقے پر ہی قائم ہے۔ ملتا جلتا قانون انگریزوں نے براعظم امریکا میں زمینوں پر قبضے کیلئے بھی بنایا تھا۔ قابلِ غور بات یہ ہے کہ اس قانون کی
مزید پڑھیے

پاکستان میں نظامِ عدل کے متعلق ایک عام غلط فہمی یہ ہے کہ یہ دو ستونوں پر کھڑا ہے: عدلیہ اور وکلا۔ بعض اوقات انھیں دو پہیوں سے بھی تعبیر کیا جاتا ہے۔ میں اسے دو جہتی زاویہ نظر (two-dimensional/2D perspective) کہتا ہوں اور میرے نزدیک یہ زاویہ نظر درست نہیں ہے کیونکہ اس میں نظامِ عدل کے ایک اہم جزو ’’ قانون کے اساتذہ ‘‘کو نظرانداز کیا گیا ہے۔ اس ٹو-ڈی اپروچ کا نتیجہ دیکھنا ہو تو پاکستان میں قانون کی تعلیم کے معیار کو بہتر بنانے کے مسئلے پر سپریم کورٹ کا فیصلہ دیکھ لیجیے جو 2018ء میں
مزید پڑھیے

وفاقی شرعی 1980ء میں ایک صدارتی حکم نامے کے ذریعے وجود میں لائی گئی کیونکہ اس وقت ملک میں مارشل لا تھا اور آئین معطل تھا۔ تاہم بعد میں آٹھویں آئینی ترمیم کے ذریعے اسے آئینی تحفظ دیا گیا اور اب آئین کی دفعات 203اے سے 203 جے میں اس عدالت کے معلق تفصیلات دی گئی ہیں۔اس عدالت کو یہ اختیار حاصل ہے کہ وہ کسی بھی قانون کو "قرآن و سنت میں مذکور اسلامی احکام"سے ’’تصادم‘‘کی بنیاد پر کالعدم کرسکتی ہے۔ البتہ آئین، عدالتی طریقِ کار سے متعلق قوانین اور مسلم شخصی قوانین اس عدالت کے اختیارِ سماعت سے
مزید پڑھیے